Warga Indonesia penikmat aksara yang tinggal di Kota Arles, Prancis
Paraf dan tanda tangan berfungsi membuktikan persetujuan dan identitas seseorang. Berkembang dari segel abad pertengahan hingga dokumen elektronik, keabsahannya tidak ditentukan oleh keterbacaannya, melainkan kebiasaan gerakan dan pengakuan bersama yang mengikat dokumen secara sah dengan pelakunya.
Beberapa waktu lalu, aku menerima kiriman surat tercatat dari pos. Seperti biasa, petugas menyodorkan alat elektronik kecil dan memintaku membubuhkan tanda penerimaan berupa paraf.
Presiden pertama Indonesia, Ir. Soekarno pernah berkata, “Barang siapa ingin mutiara, harus berani terjun di lautan yang dalam.” Ini adalah salah satu contoh kata mutiara yang muncul dari kedalaman pikiran.
Ketika kata yang tersedia terasa kurang cukup, manusia mulai menggunakan perbandingan. Selain memberi nama pada benda, sejak awal peradaban, manusia juga berusaha menjelaskan perasaan, pengalaman, dan kejadian yang tidak selalu bisa dilihat secara kasatmata. Dari proses itulah majas lahir sebagai alat berpikir.
Kita sering mendengar ungkapan “kabar burung”. Kabar yang cepat sekali beredar, belum tentu benar, meskipun kadang, mengandung kenyataan. Namun semakin dipikirkan, ungkapan itu sebenarnya menimbulkan pertanyaan menarik. Burung yang mana?
Secara harfiah, bahasa mengandung khasanah kiasan yang luas dalam menyampaikan makna. Komposisi kata-kata itu sering melenceng dari arti sebenarnya. Ungkapan seperti “naik daun”, “gulung tikar”, “gaji buta”, “cuci mata”, “adu mulut”, “tangan emas”, bisa diucapkan siapa pun, tanpa harus memahami ilmu filsafat.
Seorang anak bertanya kepada ibunya mengapa ia harus menabung. Sang ibu tidak menjelaskan panjang. Ia hanya berkata, “Hemat pangkal kaya, Nak!” Empat kata sederhana, tetapi di dalamnya tersimpan pengalaman hidup bertahun-tahun.